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语文模拟试题一

编辑:甜甜来源:网络时间:2011-07-08 17:25

  

  语文模拟试题

  试卷分值:150分答题时间:150分钟

  第Ⅰ卷(选择题,共48分)

  一、(共24分,每小题3分)

  1、下列各组词语中,加点字全都正确的一项是

  A.匡正(kuāng)伫立(chù)安谧(mì)憧憬(chōng)

  B.追溯(sù)雪霁(qí)暮霭(ǎi)福祉(zhǐ)

  C.忖度(cǔn)商贾(gǔ)讥讪(shàn)悄声(qiǎo)

  D.经筵(yàn)朔漠(shuò)干坼(chè)羽旄(máo)

  2、下面词语中有错别字的一组是

  A.改线改弦易辙直言仗义执言

  B.纠正矫枉过正卓见真知灼见

  C.菁华取其精华广大发扬光大

  D.委屈委屈求全历行例行公事

  3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是

  ①天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙。

  ②我们读《孟子》和《四书》全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要他们的历史背景。

  ③庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最!

  A.统一考查脆弱B.同一考察虚弱

  C.统一考查虚弱D.同一考察脆弱

  4、选出加点的成语或熟语使用正确的一项

  A.开发区的白主任,以买椟还珠的气魄,大胆地与外商签订了联合开发新港的协议。

  B.他先是反复思考,认真研究材料,然后执笔成文,又不厌其详地推敲修改。

  C.你跟张大爷家多少年的邻居了?“兔子不吃窝边草”,你怎么就下得了手偷人家张大爷呢?

  D.为了让分别多年的老同学不期而遇,我们精心组织了这次联谊会。

  5、对下句子标点使用有误的一项是

  A.我相信:宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世渴望,必将由未来的哲学来满足。

  B.康德用他再哲学这块精神园地上辛勤的耕耘做出了如下回答:人是借助令人惊异的能力——想象力——创造文化的生物。

  C.“造化钟神秀,”造化把何等的神秀集聚在这个“槁项黄馘”的哲人身上?

  D.有感情的人怎能抗拒感情?有回忆的怎能抗拒回忆?

  6、选出下列的句式与例句相同的一项

  例:然则一羽之不举

  A.惟弈秋之为听B.百姓之不见保

  C.无伤也,是乃仁术也D.宜乎百姓之谓我爱也

  7、下列加点的字用法意义和现代汉语相同的一项是

  A.无恒产而有恒心者B.然则一羽之不举,为不用力焉

  C.天下之民皆引领而望之D.为长者折枝

  8、下列各句中,没有语病的一项是

  A.宋庆龄同志为了祖国的统一、民族的兴亡和人民的利益奋斗一生,尤其是为培养祖国的下一代,为社会主义造就人才,做出了很大的贡献。

  B.因为确保春运旅客顺利乘车,各车场千方百计克服困难,增加出车率。

  C.我们生产的直流镝灯与国外的炭精灯相比,耗电量只有炭精灯的四分之一,而有效的照明度却提高了百分之五十,它的重量只有炭精灯的五分之一。

  D.伊拉克(临时政府)外交部长霍希亚尔?兹巴里周日在科威特说,在今年6月30日伊拉克人接管权力时,伊拉克(临时)管理委员会将要求美国移交萨达姆,并取消其战俘身份。

  二、文段阅读(共12分,每小题3分)

  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”

  他日,见于王,曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”

  9、下列句中加点字的解释,不正确的一项是

  A、独乐乐,与人乐乐,孰乐(音乐)B、直好世俗之乐耳(同“只”,仅仅)

  C、盖亦反其本矣(同“盍”,何不)D、则齐国其庶几乎(差不多)

  10、下列句子中没有活用的一句是

  A、今王鼓乐于此B、今王与百姓同乐,则王矣

  C、刑于寡妻,至于兄弟D、夫何使我至于此极也

  11、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是

  A、王之好乐甚,则齐国其庶几乎其孰能讥之乎

  B、王尝语庄子以好乐,有诸皆以美于徐公

  C、吾王之好田猎,夫何使我至于此极也师道之不传也久矣

  D、此无他,与民同乐也与赢不助五国也

  12、孟子规劝齐王“与民同乐”很有说服力,其原因是什么?选出不恰当的一项

  A、孟子在论证中,善于用对比,把百姓对国君取乐两种不同的态度作对比,增强了说服力。

  B、孟子是有影响、有地位的人,齐王很敬仰他。

  C、孟子在论证中善用比喻,以欣赏音乐和打猎为喻,形象生动,易于接受。

  D、孟子抓住齐王的心理,顺水推舟,步步深入,因此能够为齐王接受。

  三、阅读下面的文言文,回答13一l6题。(12分,每小题3分)

  王粲字仲宣,山阳高平人也。献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。”年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。表卒,粲劝表子琮,令归太祖。太祖辟为丞相椽,赐爵关内侯。太祖置酒汉滨,粲奉觞贺曰:“方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下,然好贤而不能用,故奇士去之。刘表雍容荆楚,坐观时变,自以为西伯可规。士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也;表不知所任,故国危而无辅。明公定冀州之日,下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下;及平江、汉,引其贤俊而置之列位,使海内回心,望风而愿治,文武并用,英雄毕力,此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能暗诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帕盖局,使更以他局为之。用相比较,不误一道。其强记默识如此。性善算,作算术,略尽其理。善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精意覃思,亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年,从征吴。二十二年春,道病卒,时年四十一。(《三国志?王粲传》)

  13、下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

  A.年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎。除,任命。

  B.坐观时变,自以为西伯可规。规,规劝。

  C.下车即缮其甲卒缮:整治。

  D.时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。典,掌管。

  14、下列各句中加点的词语,和现代汉语词义相同的一项是:

  A.时邕才学显著,贵重朝廷B.刘表雍容荆楚,坐观时变

  C.以西京扰乱,皆不就D.博物多识,问无不对

  15、以下六句话分别编为四组,全都能表明王粲“有异才”的一项是:

  ①吾家书籍文章,尽当与之。

  ②表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。

  ③博物多识,问无不对。

  ④下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下。

  ⑤用相比较,不误一道。其强记默识如此。

  ⑥善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。

  A.①②④B.③⑤⑥C.①③⑤D.②④⑥

  16、下列对原文的叙述与分析,正确的一项是:

  A.王粲才华出众,但他幼小的时候,身体羸弱,貌不惊人,因而当初没有得到刘表及其宾客的重视。

  B.王粲认为袁绍刘表二人并非没有大志,但都不善于用人,不能使天下英雄豪杰诚心归附,所以难成大事。

  C.王粲曾在后汉、刘蜀、曹魏三处任官就职,精于吏治,明了天下时事,表现出卓越的政治才能。

  D.王粲博闻强识,文才出众,即使所写急就之章,别人也认为如宿儒所作,他的作品传世的至少有六十篇。

  第II卷(共102分)

  四、(共18分)

  17、将下列划线句子翻译成现代汉语(共6分)

  (1)仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。

  (2)吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!

  (3)因使背而诵之,不失一字。

  18、阅读下面一首诗歌,回答问题(4分)

  孤雁杜甫

  孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。

  望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。

  前人在评论这首诗时认为,这首诗通过孤雁这一形象表达了诗人的思想感情,你同意这一说法吗?为什么?

  19、默写(十题任选八题,每空1分,共8分)

  (1)君不见黄河之水天上来,。

  (2),哭声直上干云霄。

  (3)花径不曾缘客扫,。

  (4)今也制民之产,,俯不足以畜妻子。

  (5)谨庠序之教,,。

  (6)吴楚东南坼,。

  (7),但愿长醉不复醒。

  (8)尔曹身与名俱灭,。

  (9),千金散尽还复来。

  (10)长风破浪会有时,。

  五、阅读下面一段文字,完成20—23题(16分)

  月,阙也张晓风

  “月,阙也”。这是一本两千年前的文字学专著的解释。阙,就是“缺”的意思。

  那解释使我着迷。

  曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?

  那斋名也使我着迷。

  “阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了“阙”的境界。

  我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。

  在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。

  在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。

  中国人一直相信天地也有其残缺。

  我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话。他们说,天地是男神女神合造的。当时男神负责造天,女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了;女神太勤快,她把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。但是,他们终于想到了一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,大地才结合起来了。

  是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?

  天地是有缺陷的,但缺陷造成了皱折,皱折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。

  在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼然的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!

  五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。

  而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西,一张葱油饼不够圆,一块镍币也不够圆,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

  真正的圆存在于理念之中,而在现实的世界里,我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。

  所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。

  就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点正的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。

  此外,我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着——以它那不十分圆的圆。

  花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时,花在那里。当花瓣怒张时,花在那里。当香销红黯委地成泥的时候,花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里。当果实成熟时,花恒在那里,甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。

  或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?

  因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!

  (选自《读者》2002年第24期)

  20、第2自然段说:“那解释使我着迷”,请写出你的简要理解。(4分)

  答:

  21、第5自然段中说:“我渐渐爱上了‘阙’的境界。”请结合文意,简要谈谈作者“渐渐爱上了‘阙’的境界。”的原因或理由,分两点来答。(4分)

  答:

  22、文章结尾说:“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!”请简要说说这些话中所要表达的观点或思想感情。(4分)

  答:

  23、下列对这篇散文的赏析或理解,不正确的两项是(4分)()()

  A、这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索,所用的素材之间的内容上看似联系不大,但由于始终紧扣“月”来选材和组材,所以主题仍旧非常突出。

  B、本文开篇从古文献对月的独特解释谈起,接着宕开一笔,引出曾国藩住所的题名,紧接着又引述有关中国神话传说,从而为下文阐述有关“月圆”的哲理作了充分铺垫。

  C、本文以独特的观察视角,从“天残地缺”的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真相,并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”这一道理。

  D、文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说,主要是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺”。

  E、本文语言非常富有感染力,如“不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?”这些句子的抒情色彩浓郁,很容易引起读者的共鸣。

  六、按要求完成下列各题(8分)

  24、在下面语段画横线部分填写恰当的话,使语意连贯。(2分)

  生命就是一个过程,就像大自然有春夏秋冬一样从容,一样简单,一样自然。每一个季节都有自己美丽的内涵:春的绿叶和生机,_______________,秋的红叶与成熟,__________。重要的是把握住每一个季节好的日子。请不要在冬天里做春天的事,在秋天里唱春天的歌,萤火虫只在夏夜里闪光,白雪不会覆盖在月季花上。

  25、概括下面一段文字的主要信息,不超过40字。(2分)

  唐代初期,诗歌创作仍受南朝诗风的影响,题材较狭窄,追求华丽辞藻。待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现,才扩大了诗的表现范围,从台阁走向关山和塞漠,显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。他们无论写边塞,还是写行旅、送别,都有着这样的情思和风貌。在诗的体式上,这时完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗,是相对于古体诗而言的。古体分四、五、七言和杂言,平仄没有限制,也不求对偶。近体诗平仄和押韵有一定的体式,也要求对偶。律诗的定型,对我国诗歌的发展影响深远,它成了我国古代诗歌的一种主要体式。

  26、用"某某说"开头,仿例造句,注意句式、修辞、字数的特点。(4分)

  奶奶说我是一颗小小的开心果,总能使她满是皱纹的脸,绽开欢乐的花朵。

  (1)

  (2)

  七、(60分)

  27、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

  记者采访一位名人的母亲时说:“您有这样出色的儿子,一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说:“是这样。不过,我还有一个儿子,也同样使我感到自豪,他正在地里挖土豆。”

  这位母亲的话令人深思。功成名就,确实让人骄傲;但平凡充实,也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受,就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。

  【注意】①所写内容必须在话题范围之内。上面这则材料,在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

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